Every body

Una "revolución copernicana" no pasó, ni la original ni las siguientes tampoco, ni suele pasar por los grandes descubrimientos, sino por darnos cuenta, muchas veces, de algo que está frente a nuestros ojos y que, porque alguien lo explica de un modo contundente y simple, finalmente lo comprendemos claramente, de un modo irreversible. Es, por ello, una evidencia que no considerábamos posible y que luego de percibirla, no podemos dejar de verla.

Voy a tomar el lema del día de la salud sexual en 2026, como algo similar, o sea una revolución copernicana. Porque debe alterar lo conocido y se debe responder a ese "sol como centro". El lema de este año, recordemos es: "Cada cuerpo".

La obvio es contundente: todas las personas tienen el cuerpo que tienen y con ello van por la vida haciendo los caminos que ven como posibles, relacionándose como aprenden y permitiéndose el placer que se autorizan. Es bastante simple y completamente directo. 

Pero, por otro lado, lo sabemos son a los cuerpos a los que critican, se los mutilan, se los condicionan y, sobre todo, se los niegan. No solo por las formas que tienen sino, muchas cosas, pero, sobre todo, lo que representan. Es decir, siempre se afecta a su dignidad. 

Al poner este lema la WAS, lleva la idea de justicia sexual a otro nivel de importancia: porque sobre los cuerpos es donde lo sexual aparece como posibilidad real, necesaria, imprescindible, plena de derechos. Por esto, vuelvo a lo obvio: cada cuerpo merece el respeto y la dignidad que se manifiesta en la certeza de su consentimiento siempre. Todo esfuerzo por los Derechos Humanos siempre debe pasar por este indicador clave: ¿Qué estamos haciendo para que cada persona (con su cuerpo vivido) sea capaz de crear un consentimiento que lo digfnique siempre y que se respete plenamente?

Al responder esto, estoy seguro, comprendemos la pertinencia y la urgencia de trabajar con la justicia sexual.

 

15/5/2026

Francisco Viola 

Nota sexuales (Inédito).

Sobre obviedades

Toda marcha es un acto político. Así de simple y contundente. "Nunca es triste la verdad, lo que  no tiene es remedio", canta Serrat y tiene esa razón contundente con que se viste el arte tantas veces. El problema, si lo hay, es como la palabra “político” esconde una adjetivación, interés o simplemente una defensa reduccionista de algo.

Pero quien ocupa un lugar claramente político debería entender que la política es básicamente un “conjunto de actividades, instituciones y procesos mediante los cuales una sociedad toma decisiones colectivas vinculantes”. En este sentido, una marcha es una forma para defender una idea, sugerir un cambio, proponer algo, denunciar lo que se evalúa como injusto, ilegal o, también, para exigir lo que se considera, necesario, equitativo, justo. Ese movimiento es, claramente, el corazón mismo de una política deseable.

Entonces ¿qué está en juego? Para mi es la piedra angular de los problemas actuales ¿Cómo toleramos o convivimos con la discrepancia? La reacción más vista es la agresión. Hasta tal punto que es habitual. O sea, renunciamos al debate, al pensamiento crítico y a la construcción de soluciones más abarcativas. Lo segundo, luego de renunciar, entramos en la necedad como si fuera el palco real y, al hacerlo, no solo ostentamos la estupidez como emblema, sino que dejamos claro que la idea de grupo no es válida, porque sólo funcionan los convencidos, los fanáticos y los demás deben ser excluidos.

Crear la posibilidad de construir colaborativamente una solución necesita mucho más que tener ideas, sino también la intencionalidad clara de pensar nortes comunes, compartidos. Eso no siempre es posible, lo sé. Entonces, ¿qué norte elegimos? Pues para mí la respuesta siempre debe ser el que sea más inclusivo, más equitativo y con más compromiso y justicia social. No creo que los gobiernos que nos tocaron en suerte tengan ese mismo norte (ni este, ni los anteriores). Entonces, como tantas veces, el feminismo dio en la tecla: lo social es político. Lo que realmente es una esperanza.

13/5/2026

Francisco Viola.

Elucubraciones nómadas II (Inédito)

Trabajar, día del trabajador

 Parece lo mismo, pero hay una diferencia que atraviesa todo. Lo primero tiene que ver con un comportamiento humano casi “natural”. Desde que nacemos vamos percibiendo que para conseguir algunas cosas debemos actuar. Míticamente (o exageradamente) podemos decir que el chupete se lo consigue por llorar. Poco a poco interiorizamos no solo que el hacer es algo que nos sale, sino que podemos encontrar placer genuino y satisfacción plena no solo en conseguirlo sino en el proceso de hacerlo. Podemos decir que trabajar es inherente no solo al ser humano, sino que es deseable en la medida que lo bueno, lo pleno, lo necesario, lo urgente, lo deseable implica que hagamos algo es un estimulante poderoso y, depende de uno, puede ser hasta maravillosamente satisfactorio. No nos olvidemos que leer un libro, bailar bien un tango, escribir algo que contagie, por citar ejemplos de puro placer, también conlleva resolver obstáculos de lo que no entiendo, aprender la técnica de disociar el cuerpo, o descubrir con alguna dificultad donde poner correctamente una coma. O sea, trabajar.

El día del trabajador/a es comprender que el trabajo al pasar a ser una forma de construcción social debe ganar en derechos, en pactos claros, equitativos y adecuados para quienes participan. En este concepto hoy es importante pensar cuan injustos es nuestro mundo actualmente con algunos trabajadores, cuantos trabajos imprescindibles son menospreciados, cuando derechos claros aun no son respetados sino por exigencias y no por una lógica indiscutible. Cuando trabajadores no son contenidos por un sistema justo y abarcativo. ¿Cuánta gente está quedando afuera de lo que es calidad de vida por culpa de sus trabajos?

En este día del trabajo revindiquemos la dignidad de quien hace una labor, sea cual sea. Porque me toca de cerca, la dignidad del docente pisoteada por políticas que afectan a las personas a sus entornos laborales, condenada por decisiones políticas interesadas que no toman en cuenta su palabra y, aunque duela, no siempre defendida por quienes tienen la tarea de hacerlo.

 

Día del trabajador es aún una necesidad imperiosa de comprender que hay mucho trabajo para hacer aun para que el trabajo sea lo que dije al principio: parte del placer y la calidad de vida.

Milonga

Me gusta ir a las milongas; cada vez lo disfruto más. No siempre bailo, pero siempre observo. Un
observador no necesariamente aprende, pero en ocasiones yo lo hago. Al observar, uno puede reconocer patrones, comportamientos e identificar personajes. Lo hago sabiendo que, para otro observador, yo también soy un personaje. No es un término peyorativo, sino simplemente la forma que tenemos los humanos de habitar un lugar.

Pensando en eso, vi en la milonga una hermosa metáfora de la humanidad. Ya la he compartido en otras ocasiones, pero no importa; se repite porque creo que lo vale: la milonga es un encuentro de personas que procuran, mediante rituales aprendidos, encontrarse con otro para intentar —al menos durante una tanda— comunicarse sin imponerse. El fin es, sencillamente, el placer de que el encuentro funcione de manera agradable, positiva y lúdica.

Para lograrlo, se parte de una propuesta (una invitación, un conjuro, el cabeceo) que la otra persona puede aceptar; el consentimiento siempre es sagrado. Si todo sale bien, lo siguiente será un abrazo construido con lo que tenemos y lo que aprendemos. Porque a abrazar, como en la vida, se debe aprender. De allí que las sutilezas o las torpezas surjan de ese diálogo de cuerpos que proponen y aceptan de modo circular. Se trata de dar indicaciones con la intención de ser claros. Mi impericia no invalida lo concreto: la intención asertiva de decir lo que queremos con la mayor claridad posible para que la otra persona no solo entienda, sino que responda con la misma intención: ser directos, específicos y presentes.

Alguien me dijo una vez lo obvio: en la tanda no se habla. Toda la energía debe dedicarse a que la conexión del baile sea soberana, dueña absoluta del momento. En ese sentir se crea lo que se puede, sabiendo que el valor reside en el estar, en el creer y en el intentar.

Como ya dije, no soy un buen bailarín y apelo a mis limitaciones para justificarme. Soy muy consciente de ello. Por eso, a veces disfruto mucho una tanda porque encuentro a alguien —generalmente quien baila muy bien— que permite que esa secuencia de canciones funcione como una suerte de magia y la fluidez sea posible. Sé que es la otra persona quien lo permite y lo percibo con total evidencia.

Por eso no siempre bailo; lo asumo. Muchas personas van a disfrutar y desean bailar con alguien que no tenga los límites que yo ofrezco. He invitado a bailar en varias ocasiones; me han aceptado y nos hemos permitido instantes muy agradables. En otras, lógicamente, me han dicho que no. Es parte del juego. Tal vez le pediría al universo que el "no" sea solo un no, sin explicaciones. Es mucho más digno, lo aseguro.

Pero volvamos a la metáfora. En la milonga, el otro es importante porque está disponible para el encuentro. Ese pequeño instante —una tanda— nos convence de que la comunicación es posible, que la felicidad habita en los detalles y que la humanidad tiene recursos para hacer las cosas un poco mejor. Bailar tango no es la salvación de nadie, pero estoy convencido de que, al hacerlo o disfrutarlo, podemos darnos cuenta de que otro mundo mejor es posible.

 

15/4/26

Francisco Viola.

Elucubraciones nómadas – II (Inédito)

Percepciones

Los domingos, generalmente, es noche de milonga para mí. Voy a ver bailar, principalmente y, muy de vez en cuando logró bailar (pero es para otra reflexión). O sea, observo mucho y bailo mucho menos de lo que desearía. Tengo responsabilidad razonada en ello. Hay, realmente, una intención de ética del cuidado. Pero por observar capto detalles (no tantos, tampoco soy bueno observando) que me llevan a escribir ideas (en estas, en ocasiones, acierto en los pensamientos y en las palabras para decir algo que puede ser adecuado). Pero reconozco que el estímulo creativo de lo que observo anida en mí.

Hace años leí un libro de Albino Luciani: Ilustrisimos señores. En el el, el dice que un bar es un buen lugar para identificar los caracteres de las personas. Yo, ayer pensé que dijo eso porque no había visto una milonga. Creo que allí se puede ver más el carácter y hasta la personalidad de las personas, porque se ven distintos comportamientos y, si sabes observar, percibir con claridad esos destellos del carácter de las personas. No como sentencia, ni juicio final, sino que hay detalles que te permitirían vislumbrar a ciertas personas o darte indicaciones por donde van. En algunos casos, estoy seguro, de forma univoca y, en otros, como sugerencias de cómo son.

Pensando en eso, por deformación profesional, pensé en parejas y los problemas que motivan consultas. Diría que una pareja establecida, para poder tener mejores recursos para que su vida sea más placentera, viva y creciente, debería intentar bailar –aprender si es necesario- tango. No porque deban bailarlo bien, necesariamente, aunque es maravilloso si consiguen hacerlo (Recordando que hay personas, como uno, que tiene limitaciones estructurales para el baile, no para disfrutarlo, eso sí). Pero no lo digo por eso, sino porque el carácter de las personas florece en ese esfuerzo que tiene aprender a bailar un tango: tomar conciencia del cuerpo de uno y de la pareja, aceptar las propuestas, procurar claridad para comunicar mensajes, la serenidad para trasmitirlos y recibirlos, la flexibilidad para responder, la intencionalidad del abrazo dedicado a otra persona, la aceptación de las sugerencias, la permeabilidad frente a las respuestas, el valor del silencio, la integridad del sentir, la validez del disenso y el ritual –pagano, mas esencial- de la intimidad compartida en un momento en la búsqueda de un placer, de la conexión y de las sensaciones. Porque una pareja debe tratar de ser consciente, percibir y desarrollar todo eso para mejorar.

Para los que no son pareja, la mayoría en las milongas, se trata de disfrutar la tanda entregado a la excelsa sensación del instante efímero. Pero, estoy persuadido, que bailar tango es un ejercicio para la vida, porque se puede disfrutar sólo si se escucha al otro y se deja que el otro te escuche, a través de la tolerancia a los errores, las certezas del instante y el asumir que todo placer puede volver a comenzar, en la próxima tanda. Y, la metáfora más hermosa: siempre habrá un abrazo que te contenga un instante.

 

1/3/26

Francisco Viola. Elucubraciones nómadas –II (Inédito)

 

Año nuevo (2026 o cualquiera)

 

Un año nuevo empieza. Lo sabemos, no es otra cosa que la continuidad del tiempo vital. Ayer fue miércoles, hoy jueves y la diferencia está en ese número final de una fecha que se modifica. Es algo obvio y, todo lo sabemos. Pero, ese mínimo cambio, en este año un 5 por un 6, como pasa todos los años, nos general el impulso vital de pensar que las cosas se van a modificar de algún modo porque, independiente de tus creencias, algo diferente puede pasar. Un año nuevo es una esperanza y con ello se van colando deseos, deudas impagas, explicaciones no dadas y también las que necesitamos con urgencia, ansias de lo diferente o de lo mismo que ya tenemos, pero más fuerte. Un año nuevo es una promesa imposible, pensada como algo real. Un año nuevo es, básicamente, una nueva función que nos permitimos. No es magia, no es destino, ni otra cosa que el renovar esfuerzos, tal vez, no insistir en tonterías, o desafiar nuestra lógica y hacer lo diferente esta vez. 

Es la posibilidad que nos damos cada mañana de hacer algo mejor con lo que tenemos o buscar lo que nos falta. Por alguna rara ilusión pensamos que esa posibilidad se da cada vuelta de la tierra (365 días y horas), porque así podemos creer que es real. Pero, aunque nos cueste la única verdad que nos cuesta, somos nosotros siempre, en cada instante, porque podemos hacer las cosas mejores o cambiar el rumbo de lo que estamos haciendo y sintiendo que es incorrecto. No creo en esta magia del cambio de año  (Aclaro: si creo en la magia que dos personas pueden creer y crear, eso siempre), pero no en la magia que dice que las cosas sólo pasan son porque nos proponemos: la tonta ley de la atracción. Yo le doy mucha importancia a la vida real y sé que, objetivamente, hay circunstancias que nos rodean y nos generan, en ocasiones, muchas dificultades. Cada uno sabe los escenarios donde están, las circunstancias que lo rodean y, en ocasiones, lo ahogan. No existe ley de la atracción que nos defienda de lo cotidiano. Pero si creo que hay otros que nos rodean y que en ello hay una realidad que nos permite pensar en esperanzas. Creo, definitivamente, que la palabra puede ayudar, que la mirada del otro es algo que puede ofrecer fuerzas y entusiasmo. Que los abrazos son un súper poder, que las caricias son energía en estado puro. Que los besos pueden ser el aire que nos falta en momentos. Que aun cuando la soledad te rodea inmutable, no estamos solos, aunque no seamos capaces de crear puentes. Por eso, estoy completamente persuadido, que un año nuevo es igual a un día nuevo, una ocasión maravillosa para intentar nuevamente ese baile de ayer. Vivir es sólo intentar con convicción, a pesar de otros fracasos, de habitar el mundo, siendo siempre ese otro que alguien necesita y esperar que ese otro también esté presente para ti. Sea jueves 1 de enero o jueves 17 de septiembre, la función puede empezar nuevamente.

1° /enero /2026